禪行與我-如來正法大圓滿法會體悟

                                                        珍-心情記事

 如來正法大圓滿法會是佛教如來宗的最大場的法會， 也是與 師父直接印心的法會， 因為如此殊勝難得， 人數總是尚達數千人，雖然我已經不是第一次參加如來正法大圓滿法會， 但昨天的體驗卻是與以往不同。

一場法會因為人多， 加上有台灣各地的同修參加， 可以想見進場退場所需的時間， 而我因為一直不是個有耐心的人，加上容易執著於過去及擔憂於未來的個性(簡單說就是非常不活在當下)， 即便每次法會總有收穫， 但只要想到參加法會所需要的時間， 及進退場的排隊等候， 及中場休息時的如廁人潮， 總是容易讓我整個帶著焦躁度過..

昨天不知怎的， 突然不想再這麼行事(意思是法會是我自己要去的， 也沒人強迫我 ，為何每次我卻在這些過程讓焦躁帶走我所有的收穫和體悟呢?  既然參加過好幾場次了， 法會的流程跟過程我都清楚了， 能不能先針對已經知道的情況來做必要的調整跟準備，而不是一味的又要去又不願拿出願心調整，然後陷在自創的不舒服當中呢?  這願心一拿出來後， 從離開家去參加法會前的一個多小時開始， 我開始有意識地調整我做事的心態， 洗碗的話就慢慢洗， 跟小孩講話就慢慢講，  該準備要帶去的東西(水、傘、鞋袋) 事先先準備好， 就不要到最後一刻才匆忙塞進去， 以這樣的意念開始之後， 整個過程中的等待跟流程似乎變得再自然不過。  

而中場休息時， 一則因為我離廁所算近， 一則也想起 師父總是叮嚀: 人身法船(身體)最為重要， 法會過程中只要身體有需要，不管是上廁所或怎的， 一定要依身體的需求去配合跟妥善照顧， 於是這次不打算因為討厭排隊上廁所而憋尿，因此我有去上廁所， 因為距離近加上動作快， 因此我是第一個抵達廁所的， 上完後， 當我要回到法會座位時， 我面對的就是數十到上百個趕著去上廁所的同修人流， 因為法體開加上對能量敏感 ，要逆著人流回到法會的樓層時， 完全收到這一大群人所有人的焦躁和急促(因為上廁所有時要排很久， 同時也會擔心因為上廁所感不上後半段的法會， 因此心情都難免會有焦躁不安) ， 當下真的滿不舒服， 然後我就明白了一些事 

1.  人回去得很快

即便法會禪定完理論上應該是已經有一些平穩度， 但是畢竟大家平日生活裡充滿繁忙與急躁， 如果沒有很有意識的去提醒自己，其實非常容易就再回到平時最習慣的思維跟行為模式 (非常懺悔，昨日之前我一直都是那焦躁中的一分子， 回去得比誰都快….)

2.  法會佈達時為何會提醒: 參加大法會自會前到會中甚至到法會結束後的回程路上，  要大家盡可能地保持靜與定及優雅的禪行規範:

這是一種護持跟提醒大家，不是法會過程中，也在法會前後用自己的力量，讓自己維持在平穩的狀態，透過一次次鍛鍊就有機會慢慢地延長自己平穩的時間跟平穩的品質。

3.  如來正法大圓滿法會的鍛鍊

雖然在地精舍在台北來說相對是普及的， 參加也很方便， 大法會卻是異常的殊勝， 除了是由 師父親帶以外， 透過這麼多人一起參加的過程中所造成的種種不便， 加上為避免跟減少「因數千人湧入天母地區參加法會對該地區住戶所造成的所有可能困擾」對同修的所有提醒跟規定(比方，大法會場地附近不可以停車， 鼓勵所有同修盡可能搭乘大眾交通工具到參加法會等， 同修參加法會過程盡可能靜聲靜語， 遇到住戶搭計程車要先禮讓等等  …….) 這完全挑戰到我們禪行者的風範， 驗證我們的修行到是否只是平日在舒適圈中可以合宜， 還是說面對到人多需要種種配合跟忍讓時，也能輕易喜悅的展現?

真的很懺悔，過去雖然也參加了好幾次的如正法大圓滿法會， 但一直到這次，才完整地體會到怎樣才是參加如來正法大圓滿法會的真正禪行者風範， 七個小時我就這麼容易不耐， 真得是比不上那些中南部或日本遠道而來的同修， 看來很多地方我也該要重新再檢討並再紮實地依教奉行了!

我此刻也終於明白為何有人說， 修行再多再久， 也是要遇到真正需要的狀況時，才能驗證這個人到底修行有沒有到位， 平日沒事時的表現良好都未必見真章!

真得是很感恩我的 師父， 及昨日法會的所有同修協助我看見更多自己的不足 ，讓我覺察到我的鍛鍊空間還很大!

珍

隨筆作家

九柱: 反恐6 / 人類圖: 投射者

過去小名: MS EMOTIONAL

一個因為對情緒、能量敏感容易隨外界波動變得情緒化的人

曾經我因為不會管理這些敏感度容易被誤解、被批判

但現在我開始學會看懂自己、理解自己、珍愛自己

允許自己的不完美

從0開始，開始往自己的夢想前進而不是為求完美永不出土

我的願心是: 運用文字的條理及美

讓人事物的美好被更多人看見

讓美好人事物所傳達的訊息和理念能被更多人看見並理解

讓體驗、感覺、情緒能更具體完整的被表達